Parodie na biblické téma o nedobrovolném “Mesiášovi”, který je omylem již od narození považován za Spasitele (ačkoli pro takovou roli nemá sebemenší předpoklady) a který také ve třiatřiceti letech skončí na kříži, načrtává absurdně rozvernou a přidrzlou paralelu ke Kristovu životnímu osudu. Excentrická satira si však nedělá bezuzdnou legraci ze života skutečného Ježíše (ten se ve filmu objeví pouze v jedné scéně, v níž káže na hoře), ale ze života člověka, jenž se sice narodil ve stejný den v Betlémě, ale v nesprávné stáji, a jež byl “paralelně” lapen do víru podobných událostí jako Kristus.

Navzdory tomu snímek vyprovokoval bouřlivou reakci mnoho křesťanských i židovských náboženských spolků, které film obviňovaly z rouhačství a z kacířství. Film se však právě takovému náboženskému fanatismu a davové histerii krutě vysmívá. Ještě jízlivěji se pošklebuje “radikálním” politickým ideologiím, schovávajícím se za prázdnými revolučními hesly a za směšným politikařením.

Podobně jako ve snímku Monty Python a sv.Grál si tvůrci z legendy vypůjčují důvěrně známé situace a bláznivě je převracejí - někdy i několikrát - naruby. Film však není “pouhým” celovečerním pásmem výstředních skečů. nýbrž kompaktním, neodolatelně vypravovaným příběhem. Groteskní nadsázka vyniká o to víc vzhledem k tomu, že dílko se zdánlivě tváří jako “seriózní” historický velkofilm. Veškerá patetická obřednost je ovšem shozena různými karikujícími narážkami a stylizovaným přehráváním všech šesti Monty Pythonů. Každý z nich se objevuje na plátně v mnoha rolích.